吕本中

吕本中(1084- 1145),字居仁,世称东莱先生,寿州人,诗人,词人,道学家. 诗属江西派.著有<<春秋集解>>,<<紫微诗话>>,<<东莱先生诗集>> 等. 词不传,今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>,<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大,约一千二百七十首。 ►吕本中的诗文(871篇) ►吕本中的名句(19条)

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水天空阔片帆开,野岸萧条送骑回。重到张公泊船处,小亭春在锁青苔。

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雪似梅花,梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知?请君问取南楼月。

记得去年,探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒?到今犹恨轻离别。

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出门送君时,一步再徘徊。虽云非远别,念与始谋乖。

欲求连墙居,故作千里来。君今不我待,欲跨洪沟回。

我独滞一方,后会良未谐。冬初风浪息,蛟龙深蛰雷。

其如中原盗,所至尚扬埃。子行莫夷犹,恐致狼虎猜。

胡人更远适,畏死投烟霾。皇天久助顺,似不及吾侪。

独以智力免,宁有此理哉。因书寄苦语,亦以谢不才。

新春好天色,指望妖氛开。即当候归艎,取酒寻尊罍。

欣然得一笑,便足禳千灾。豫章百里远,可以慰客怀。

须君起我病,同上徐孺台。

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侯喜学诗新有声,坐中忽遇老弥明。故知麦饭与藜藿,不识虞卿醒酒鲭。

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东莱诗集 吕本中

诗别集。二十卷。宋吕本中撰。《宋史·吕本中传》言其有诗二十卷。《郡斋读书志》著录《东莱集》二十卷、《外集》二卷,又言其少学山谷为诗,则所记吕集,可能即为诗集。《直斋书录解题》则将此《东莱集》二十卷、《外集》二卷,录入诗集类下现存宋刊《东莱集》有二十卷本,乃南宋孝宗乾道元年(1165)沈公雅所编,前有写于乾道二年之曾幾序。序中,谓曾幾与本中同庚,而高宗绍兴元年辛亥(1131年)本中年未五十,诗已独步海内,曾幾亦尝从其学诗云云。此集沈公雅刊之于吴门郡斋。此宋刻流入日本,藏于内阁文库;民国年间,商务印书馆影印编入《四部丛刊续编》中。另一宋刻本为南宋宁宗庆元五年(1199)黄汝嘉所刊《江西诗派》本,题作《东莱先生诗集》,正集二十卷、《外集》三卷(与宋书录所记《外集》二卷不同)。此本仅存正集十八卷至二十卷与《外集》三卷,正集文字及编次与沈公雅本无大区别,《外集》卷首书名下空四格,题江西诗派四字,目后有庆元己未校官黄汝嘉增刊一行。乾道本无外集,此外《外集》似黄氏所编。《四库全书》所录系明抄本;此抄本缺第十卷,以《外集》卷一配之,或是该书流通过程中书贾所为。清代刊本则有张金吾精刊

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童蒙诗训 吕本中

诗话著作。宋吕本中撰。该书原系吕本中所撰家塾课本《童蒙训》中论诗文之语,由于多取法苏轼、黄庭坚,于朱学盛行之后,苏学受到诋毁,乃被删削,遂致散佚。后人复辑为《童蒙诗训》,《菉竹堂书目》卷四、《文渊阁书目》卷一○著录。原书久佚,不知卷数。郭绍虞《宋诗话辑佚》辑得七十五则(其中有数则,一则中又分为二则或三则)。由所辑各则来看,该书为童蒙训课之用,故不录遗闻佚事,而以论学诗为主。其论学诗,一是主张诗词高深要从学问中来;二是强调作文必要悟入处,悟入必自工夫中来,非侥倖可得也;三是要求不可凿空强作,如小儿就学,俯就课程耳;四是指出初学作诗,宁失之野,不可失之靡丽。至于学习的榜样,则一是杜甫,二是苏、黄,三是江西诗派。他虽然强调学习前人,但并不主张盲从,而认为学古人文字,须得其短处。如杜子美诗,颇有近质野处,……东坡诗有汗漫处,鲁直诗有太尖新、太巧处,皆不可不知。同时,又要求能自出新意,指出近世人学老杜多矣,左规右矩,不能稍出新意,终成屋下架屋,无所取长。这些都是吕本中教人学诗的路子,大体不出江西诗派套数,但又较后来的江西诗派宽阔、活泛。吕本中曾说过:学诗当识活法。(《

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紫薇诗话 吕本中

一名《东莱诗话》、《东莱紫薇诗话》。宋吕本中著。一卷,八十九则。其论诗美学观点,基本倾向于江西诗派。主张学李商隐,强调学习前人诗,须独专执着于一人,熟读观摹,方能有异于众人。追求独立的审美风格,但又忽视对生活的体察。又推崇黄庭坚,认为在学其诗时,独专学杜甫,也表现其对美学风格多样化的提倡:不主一家,也不主一格。有《历代诗话》本。

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