少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李落堂前。
少無适俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。
羁鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十餘畝,草屋八九間。榆柳蔭後檐,桃李落堂前。
晓寒花影罢芳丛,半下疏帘拂面风。
病态不关淹酒思,残春看过雨声中。
曉寒花影罷芳叢,半下疏簾拂面風。
病态不關淹酒思,殘春看過雨聲中。
距都城南三十里,有崇丘茂林,曰献花岩者,唐融法师观心处也。与祖堂、天阙绮错而居,登临之美,为一方最。嘉靖中,内翰石亭陈公,游而乐之,揽笔为志,流播于时。去之二十载,余读书其地,问之岩僧,已无知者。意尝念之。万历壬寅,闲步西园,沈君生予示公墨本,手迹若新。同游者相顾愕眙,得未曾有。于是欧阳惟玉请校刻之,而属余为序。
距都城南三十裡,有崇丘茂林,曰獻花岩者,唐融法師觀心處也。與祖堂、天阙绮錯而居,登臨之美,為一方最。嘉靖中,内翰石亭陳公,遊而樂之,攬筆為志,流播于時。去之二十載,餘讀書其地,問之岩僧,已無知者。意嘗念之。萬曆壬寅,閑步西園,沈君生予示公墨本,手迹若新。同遊者相顧愕眙,得未曾有。于是歐陽惟玉請校刻之,而屬餘為序。
词论。清人陆鎣撰。一卷。此编成于道光二十八年(1848),收论词札记十六条。“原始”条论词之源流,“命题”论词之立意、主旨,“寄调”论选取词牌。又论换头、小令、长调、南北曲、古今韵等。广涉词史、词调、词韵及词之作法。自具卓识,亦属精善。收于同治十一年(1872)陆乃普辑义经堂刊刻《陆氏传家集》中,后又由其重孙陆元鼎交陈去病编入民国四年(1915)百尺楼丛书本《笠泽词徽》。唐圭璋《词话丛编》据《笠泽词徵》收入。
詞論。清人陸鎣撰。一卷。此編成于道光二十八年(1848),收論詞劄記十六條。“原始”條論詞之源流,“命題”論詞之立意、主旨,“寄調”論選取詞牌。又論換頭、小令、長調、南北曲、古今韻等。廣涉詞史、詞調、詞韻及詞之作法。自具卓識,亦屬精善。收于同治十一年(1872)陸乃普輯義經堂刊刻《陸氏傳家集》中,後又由其重孫陸元鼎交陳去病編入民國四年(1915)百尺樓叢書本《笠澤詞徽》。唐圭璋《詞話叢編》據《笠澤詞徵》收入。
清木鱼歌作品。有清光绪年间丹桂堂刊本,全名《新刻评点第九才子二荷花史》,四卷六十七则,爱莲主人评点。评点本眉批有“作者是麦先生”,“闻作者十二三岁时作此祭文”(指作品中的《祭小青文》),“千古不得志才子”等语,可知作者姓麦,系早慧而不得志的文人。 叙述书生白莲偶读 《小青传》 有感,夜梦小青赠以双荷,后来结识何映荷、裴丽荷二女,经过种种挫折终成眷属。本书艺术技巧颇高,人物形象生动,语言流畅,结构新奇。
清木魚歌作品。有清光緒年間丹桂堂刊本,全名《新刻評點第九才子二荷花史》,四卷六十七則,愛蓮主人評點。評點本眉批有“作者是麥先生”,“聞作者十二三歲時作此祭文”(指作品中的《祭小青文》),“千古不得志才子”等語,可知作者姓麥,系早慧而不得志的文人。 叙述書生白蓮偶讀 《小青傳》 有感,夜夢小青贈以雙荷,後來結識何映荷、裴麗荷二女,經過種種挫折終成眷屬。本書藝術技巧頗高,人物形象生動,語言流暢,結構新奇。
戏曲。传奇剧本。明·屠隆作。叙述木清泰遍游地狱、天堂的故事。唐宝兴王木清泰郊游时得到仙佛的指点,弃家访道。十年中,他经受了各种考验和磨难,遍游了地狱、天堂、蓬来和西方乐土。回家后不久,在昙花盛开的时节被引渡到西方乐土,他的妻子在家修炼,后来也得到超升。
戲曲。傳奇劇本。明·屠隆作。叙述木清泰遍遊地獄、天堂的故事。唐寶興王木清泰郊遊時得到仙佛的指點,棄家訪道。十年中,他經受了各種考驗和磨難,遍遊了地獄、天堂、蓬來和西方樂土。回家後不久,在昙花盛開的時節被引渡到西方樂土,他的妻子在家修煉,後來也得到超升。
戏曲。清孔尚任(1648—1718)撰。四卷,四十出。尚任字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂, 自称云亭山人,山东曲阜人。孔子六十四代孙。康熙间授国子监博士,累官户部员外郎,后因文字祸罢官。博学通音律,与洪昇齐名。著有《岸塘稿》、《湖海集》、《长留集》等。此剧乃作者贯注毕生精力,十年惨淡经营,三次易稿,于康熙三十八年(1699)成书。冠《桃花扇小引》、《本末》、《考据》等。全剧以侯方域与李香君爱情故事为主线。复社文人侯方域经人撮合,与南京名妓李香君共订婚约,阉党余孽阮大铖暗送妆奁,以拉拢侯方域,被香君识破,阮怀恨在心,诬告侯暗中勾引左良玉进兵南京,迫使他仓皇逃离。李自成攻破北京,崇祯自缢。马士英、阮大铖拥立福王,独揽朝政,逼迫香君改嫁党羽田仰,香君坚决不屈,血染定情诗扇;后杨龙友将扇上血迹点染成折枝桃花。南明灭亡。几经波折,侯、李又得重逢。
戲曲。清孔尚任(1648—1718)撰。四卷,四十出。尚任字聘之,又字季重,号東塘,别号岸堂, 自稱雲亭山人,山東曲阜人。孔子六十四代孫。康熙間授國子監博士,累官戶部員外郎,後因文字禍罷官。博學通音律,與洪昇齊名。著有《岸塘稿》、《湖海集》、《長留集》等。此劇乃作者貫注畢生精力,十年慘淡經營,三次易稿,于康熙三十八年(1699)成書。冠《桃花扇小引》、《本末》、《考據》等。全劇以侯方域與李香君愛情故事為主線。複社文人侯方域經人撮合,與南京名妓李香君共訂婚約,閹黨餘孽阮大铖暗送妝奁,以拉攏侯方域,被香君識破,阮懷恨在心,誣告侯暗中勾引左良玉進兵南京,迫使他倉皇逃離。李自成攻破北京,崇祯自缢。馬士英、阮大铖擁立福王,獨攬朝政,逼迫香君改嫁黨羽田仰,香君堅決不屈,血染定情詩扇;後楊龍友将扇上血迹點染成折枝桃花。南明滅亡。幾經波折,侯、李又得重逢。
元杂剧剧本。简名《黄花峪》。不著撰者姓名。末本。本剧为“水浒戏”之一。剧演济州秀才刘庆甫携妻李幼奴于重阳日往泰安州烧香,回程在酒店小息。花花太岁蔡衙内见幼奴貌美,令其劝酒,幼奴不从。蔡衙内老羞成怒,遂吊打刘庆甫。梁山好汉杨雄过此,打跑蔡衙内,救下刘庆甫。并说,如有冤屈,可去梁山泊告状。待杨雄走后,蔡衙内复回,抢李幼奴至水南寨。临行,幼奴将枣木梳付与丈夫,为日后报仇寻妻之证。刘庆甫至梁山哭诉。首领宋江遣李逵下山搭救李幼奴,再遣鲁智深随后接应。李逵扮货郎至水南寨,出刘庆甫所与枣木梳,救出李幼奴,打跑蔡衙内。蔡衙内到黄花峪云岩寺躲避,遇鲁智深在寺,遂将其擒拿。此剧第一折正末为杨雄,第二、三折为李逵,第四折为鲁智深,第一折旦角李幼奴亦唱一曲,有异于杂剧常格。《孤本元明杂剧》为本剧所作的提要中说:“曲文本色,颇有俊语,在水浒诸剧中,为最胜之作。”并依据孙楷第的说法,将其归于元代无名氏所作。现存主要版本有:脉望馆抄校本,《孤本元明杂剧》曾据以校印。
元雜劇劇本。簡名《黃花峪》。不著撰者姓名。末本。本劇為“水浒戲”之一。劇演濟州秀才劉慶甫攜妻李幼奴于重陽日往泰安州燒香,回程在酒店小息。花花太歲蔡衙内見幼奴貌美,令其勸酒,幼奴不從。蔡衙内老羞成怒,遂吊打劉慶甫。梁山好漢楊雄過此,打跑蔡衙内,救下劉慶甫。并說,如有冤屈,可去梁山泊告狀。待楊雄走後,蔡衙内複回,搶李幼奴至水南寨。臨行,幼奴将棗木梳付與丈夫,為日後報仇尋妻之證。劉慶甫至梁山哭訴。首領宋江遣李逵下山搭救李幼奴,再遣魯智深随後接應。李逵扮貨郎至水南寨,出劉慶甫所與棗木梳,救出李幼奴,打跑蔡衙内。蔡衙内到黃花峪雲岩寺躲避,遇魯智深在寺,遂将其擒拿。此劇第一折正末為楊雄,第二、三折為李逵,第四折為魯智深,第一折旦角李幼奴亦唱一曲,有異于雜劇常格。《孤本元明雜劇》為本劇所作的提要中說:“曲文本色,頗有俊語,在水浒諸劇中,為最勝之作。”并依據孫楷第的說法,将其歸于元代無名氏所作。現存主要版本有:脈望館抄校本,《孤本元明雜劇》曾據以校印。
元杂剧剧本。简名《碧桃花》。无名氏撰。旦本。叙潮阳知县徐端、县丞张珪,俱是东京人。徐有2女,长名碧桃,次名玉兰。碧桃许字张珪子张道南。某日,道南有白鹦鹉飞入徐家花园,逾墙欲捕。适碧桃游园,2人相会。不料被徐端撞见,怒责其女。碧桃愤极,一气而亡。徐端将其葬于园中,坟上栽碧桃花一株。3年后张珪、徐端皆任满回乡,张道南状元及第,授潮阳知县。春天某日,道南步入后园,折碧桃一枝插瓶清供。是夜碧桃魂来会,道南不知是鬼,遂定百年之好。道南自此得病,久治不愈,其父为之上表辞官,回乡调理。徐端遣媒说于道南,愿以次女玉兰许之,道南应诺。张珪见儿子医药无效,请来丹霞山萨真人,为其禳祷。萨真人夜请诸仙,得知碧桃尚有20年阳寿未尽,而玉兰当于今夕暴亡,遂使碧桃借尸还魂。由是两家再合姻缘。剧中碧桃,一往情深,生而死,死而生,颇为感人。明传奇《牡丹亭》中杜丽娘还魂当受其影响。现存主要版本有:息机子刊本,《元曲选》本。
元雜劇劇本。簡名《碧桃花》。無名氏撰。旦本。叙潮陽知縣徐端、縣丞張珪,俱是東京人。徐有2女,長名碧桃,次名玉蘭。碧桃許字張珪子張道南。某日,道南有白鹦鹉飛入徐家花園,逾牆欲捕。适碧桃遊園,2人相會。不料被徐端撞見,怒責其女。碧桃憤極,一氣而亡。徐端将其葬于園中,墳上栽碧桃花一株。3年後張珪、徐端皆任滿回鄉,張道南狀元及第,授潮陽知縣。春天某日,道南步入後園,折碧桃一枝插瓶清供。是夜碧桃魂來會,道南不知是鬼,遂定百年之好。道南自此得病,久治不愈,其父為之上表辭官,回鄉調理。徐端遣媒說于道南,願以次女玉蘭許之,道南應諾。張珪見兒子醫藥無效,請來丹霞山薩真人,為其禳禱。薩真人夜請諸仙,得知碧桃尚有20年陽壽未盡,而玉蘭當于今夕暴亡,遂使碧桃借屍還魂。由是兩家再合姻緣。劇中碧桃,一往情深,生而死,死而生,頗為感人。明傳奇《牡丹亭》中杜麗娘還魂當受其影響。現存主要版本有:息機子刊本,《元曲選》本。
本剧简名《百花亭》。四折一楔子,末本。情节出南宋黄可道《风流王焕贺怜怜》戏文及宋话本《洛京王焕》。剧写汴梁书生王焕多才多艺、能文能武,人称“风流王焕”。清明春游,与上厅行首贺怜怜相遇于百花亭,各有眷心。经人撮合,遂往贺家游宴,与怜怜约为夫妻。半载囊空。会西延边将高邈来洛办军需,欲娶怜怜为妾,鸨母遂逐焕,嫁怜怜于高。怜怜暗与焕私会,赠以路资,劝往西延立功。焕投经略种师道,以军功授西凉节度使。高因娶妾擅用公款致军需缺额,师道拘而询问得实,遂办高之罪,并断怜怜归焕。
本劇簡名《百花亭》。四折一楔子,末本。情節出南宋黃可道《風流王煥賀憐憐》戲文及宋話本《洛京王煥》。劇寫汴梁書生王煥多才多藝、能文能武,人稱“風流王煥”。清明春遊,與上廳行首賀憐憐相遇于百花亭,各有眷心。經人撮合,遂往賀家遊宴,與憐憐約為夫妻。半載囊空。會西延邊将高邈來洛辦軍需,欲娶憐憐為妾,鸨母遂逐煥,嫁憐憐于高。憐憐暗與煥私會,贈以路資,勸往西延立功。煥投經略種師道,以軍功授西涼節度使。高因娶妾擅用公款緻軍需缺額,師道拘而詢問得實,遂辦高之罪,并斷憐憐歸煥。
元杂剧剧本。简名《诗酒红梨花》或《红梨花》。张寿卿撰。旦本。剧叙赵汝州慕洛阳名妓谢金莲,先寄书与同窗洛阳太守刘公弼,意欲与金莲一晤。后至洛阳,刘以金莲嫁人相告。赵本想辞归,刘强留宿于后园。夜间,有王同知之女至,与赵幽会,饮酒赋诗,并以红梨花相赠。不料被女之嬷嬷撞见,未尽欢而散。有卖花婆至后园采花,赵以红梨花炫示。卖花婆见后大惊,道:此物乃王同知之女墓上独有之物,王女已死,作鬼迷恋少年,其子李秀才因此而死。所言女子容貌,与赵所见无异。赵知遇鬼,不辞而去。赵赴京城,一举而中榜魁,授洛阳县令。刘公弼设宴相待,出谢金莲侑酒。赵大呼有鬼。刘以实告:恐赵迷花恋酒,不肯赴试,故使金莲等人设局说鬼,激其上进。当堂使赵谢结为百年之好。此剧正旦前为谢金莲,后为卖花婆,异于杂剧常格。本事见《情史》中的《赵汝州传》,而略有异同。明人徐复祚《红梨记》传奇亦本此剧。现存主要版本有:脉望馆校《古名家杂剧》本,顾曲斋本,《元曲选》本,《柳枝集》本,明刊《红梨记》(董氏影印)附录本。
元雜劇劇本。簡名《詩酒紅梨花》或《紅梨花》。張壽卿撰。旦本。劇叙趙汝州慕洛陽名妓謝金蓮,先寄書與同窗洛陽太守劉公弼,意欲與金蓮一晤。後至洛陽,劉以金蓮嫁人相告。趙本想辭歸,劉強留宿于後園。夜間,有王同知之女至,與趙幽會,飲酒賦詩,并以紅梨花相贈。不料被女之嬷嬷撞見,未盡歡而散。有賣花婆至後園采花,趙以紅梨花炫示。賣花婆見後大驚,道:此物乃王同知之女墓上獨有之物,王女已死,作鬼迷戀少年,其子李秀才因此而死。所言女子容貌,與趙所見無異。趙知遇鬼,不辭而去。趙赴京城,一舉而中榜魁,授洛陽縣令。劉公弼設宴相待,出謝金蓮侑酒。趙大呼有鬼。劉以實告:恐趙迷花戀酒,不肯赴試,故使金蓮等人設局說鬼,激其上進。當堂使趙謝結為百年之好。此劇正旦前為謝金蓮,後為賣花婆,異于雜劇常格。本事見《情史》中的《趙汝州傳》,而略有異同。明人徐複祚《紅梨記》傳奇亦本此劇。現存主要版本有:脈望館校《古名家雜劇》本,顧曲齋本,《元曲選》本,《柳枝集》本,明刊《紅梨記》(董氏影印)附錄本。
简名《曲江池》、《李亚仙》。杂剧剧本。元石君宝作。四折一楔子,旦本。本事出唐白行简《李娃传》传奇。写洛阳府尹郑公弼之子郑元和辞别父亲,进京赴试。三月三,至长安曲江池游春,与京都名妓李亚仙相遇,一见钟情,遂倾囊耗资宿于李家。及资财荡尽,被鸨母赶走,沦落凶肆以为人出殡唱挽歌谋生。郑府尹闻知,赶到京师,痛打元和殆死而去。亚仙闻讯赶到,救活元和;而鸨母又赶来,强拖亚仙归家。亚仙后于风雪寒天与沦为乞丐之元和相遇,救之回家调养,并以积蓄自赎从良,与之另赁房宅同居,勉其刻苦攻读。逾年,元和应试中状元,授洛阳县令,亚仙亦凤冠霞帔。元和按例参见上司洛阳府尹,郑府尹欲认子,元和拒之。终因亚仙以死调劝,父子方得相认。有《元曲选》本、顾曲斋本。元高文秀有《郑元和风雪打瓦罐》,已佚;明朱有燉《曲江池》杂剧及薛近兖《绣襦记》传奇,皆据此改编。
簡名《曲江池》、《李亞仙》。雜劇劇本。元石君寶作。四折一楔子,旦本。本事出唐白行簡《李娃傳》傳奇。寫洛陽府尹鄭公弼之子鄭元和辭别父親,進京赴試。三月三,至長安曲江池遊春,與京都名妓李亞仙相遇,一見鐘情,遂傾囊耗資宿于李家。及資财蕩盡,被鸨母趕走,淪落兇肆以為人出殡唱挽歌謀生。鄭府尹聞知,趕到京師,痛打元和殆死而去。亞仙聞訊趕到,救活元和;而鸨母又趕來,強拖亞仙歸家。亞仙後于風雪寒天與淪為乞丐之元和相遇,救之回家調養,并以積蓄自贖從良,與之另賃房宅同居,勉其刻苦攻讀。逾年,元和應試中狀元,授洛陽縣令,亞仙亦鳳冠霞帔。元和按例參見上司洛陽府尹,鄭府尹欲認子,元和拒之。終因亞仙以死調勸,父子方得相認。有《元曲選》本、顧曲齋本。元高文秀有《鄭元和風雪打瓦罐》,已佚;明朱有燉《曲江池》雜劇及薛近兖《繡襦記》傳奇,皆據此改編。
一作《桃花女破法嫁周公》。简名《桃花女》、《智赚桃花女》。杂剧 剧本。元王晔作。四折一楔子,旦本。叙周公 (一作恭)善卜阴阳,开卦铺三十年无一算差。 算李氏之子石留住及老佣彭祖必板僵身死,皆 为桃花女以解禳法救之免灾。乃设计为子增福 求娶彼为儿媳,专择凶日娶亲,算定桃花出门 必触犯日神,将身死于途。不料均为桃花算破 设法消灾,安然至周家。及入卧房,周令动乐欲 惊床上白虎星,反害死己女腊梅。又令彭祖去 砍城东南小桃树以绝桃花之命根。彭祖感女活 命之恩,遵女嘱只砍枝叶而留树根,归以桃枝 三敲门槛,周全家皆倒地而死。桃花使法救活 周全家,正言责之不义;周始大惭折服。于是一 家和好。剧中多写宋元婚嫁礼俗,与《东京梦华 录》等书可相印证。有《脉望馆钞校本古今杂 剧》本、《元曲选》本。清安庆梆子有此剧目,晚 清有《阴阳斗异说传奇》小说。
一作《桃花女破法嫁周公》。簡名《桃花女》、《智賺桃花女》。雜劇 劇本。元王晔作。四折一楔子,旦本。叙周公 (一作恭)善蔔陰陽,開卦鋪三十年無一算差。 算李氏之子石留住及老傭彭祖必闆僵身死,皆 為桃花女以解禳法救之免災。乃設計為子增福 求娶彼為兒媳,專擇兇日娶親,算定桃花出門 必觸犯日神,将身死于途。不料均為桃花算破 設法消災,安然至周家。及入卧房,周令動樂欲 驚床上白虎星,反害死己女臘梅。又令彭祖去 砍城東南小桃樹以絕桃花之命根。彭祖感女活 命之恩,遵女囑隻砍枝葉而留樹根,歸以桃枝 三敲門檻,周全家皆倒地而死。桃花使法救活 周全家,正言責之不義;周始大慚折服。于是一 家和好。劇中多寫宋元婚嫁禮俗,與《東京夢華 錄》等書可相印證。有《脈望館鈔校本古今雜 劇》本、《元曲選》本。清安慶梆子有此劇目,晚 清有《陰陽鬥異說傳奇》小說。
简名《东墙记》。杂剧剧本。元白朴作。五折一楔子,生旦轮唱。写书生马文辅与董秀英相爱而私自结合,最终大团圆的故事。共五折一楔子。 剧情是:书生马文辅与董秀英由双方父亲自幼定亲,马文辅父母双亡之后家道中落,前往松江府问亲,投宿于董府隔壁一人家。秀英游园散闷,恰巧马文辅立于东墙赏花,二人一见钟情。秀英相思成病,又闻马文辅月夜琴声,由丫环从中传递书信,两人私下结合。此时董父已死,董老夫人知道此事后,坚持不招白衣女婿,立逼马文辅赴京应试。马文辅一举考中状元,夫荣妻贵,最终团圆。
簡名《東牆記》。雜劇劇本。元白樸作。五折一楔子,生旦輪唱。寫書生馬文輔與董秀英相愛而私自結合,最終大團圓的故事。共五折一楔子。 劇情是:書生馬文輔與董秀英由雙方父親自幼定親,馬文輔父母雙亡之後家道中落,前往松江府問親,投宿于董府隔壁一人家。秀英遊園散悶,恰巧馬文輔立于東牆賞花,二人一見鐘情。秀英相思成病,又聞馬文輔月夜琴聲,由丫環從中傳遞書信,兩人私下結合。此時董父已死,董老夫人知道此事後,堅持不招白衣女婿,立逼馬文輔赴京應試。馬文輔一舉考中狀元,夫榮妻貴,最終團圓。
又名《包龙图智勘 后庭花》。简名《后庭花》。杂剧剧本。元郑廷 玉作。四折,末本。剧写宋仁宗以王翠鸾赐廉 访使赵忠,鸾母同去侍候。赵妻妒忌,命家人王 庆害死翠鸾母女,王转令下属李顺下手。时王 与李妻张氏有私。张氏为害李,怂其放走二人, 王遂以李“违误官司”为由,逼令出具休书。李 悟其奸,欲告状,王惧事泄而杀李,投尸井内。 鸾途中与母散失,只身投宿狮子店,被店小二 持斧逼奸吓死,投入井中。鸾母与书生刘天义 亦来店寄宿,鸾魂与天义相晤,互赠《后庭花》 词。鸾母见天义手持鸾词,即疑天义藏鸾。赵 忠因翠鸾母女走失,遂请包公断案。是时鸾母 亦向包公控告,呈上《后庭花》词为证。包公见 词有“不见天边雁,相侵井底蛙”,疑鸾死于井 中,词为阴魂所作;经查访,从李顺家井中捞出 李尸,由李顺哑子证实王庆即凶手;又在狮子 店井中捞出鸾尸,于是抓获凶犯,案情大白。有 《脉望馆钞校本古今杂剧》本、《元曲选》本。明 沈璟《桃符记》传奇即敷衍《后庭花》故事。
又名《包龍圖智勘 後庭花》。簡名《後庭花》。雜劇劇本。元鄭廷 玉作。四折,末本。劇寫宋仁宗以王翠鸾賜廉 訪使趙忠,鸾母同去侍候。趙妻妒忌,命家人王 慶害死翠鸾母女,王轉令下屬李順下手。時王 與李妻張氏有私。張氏為害李,慫其放走二人, 王遂以李“違誤官司”為由,逼令出具休書。李 悟其奸,欲告狀,王懼事洩而殺李,投屍井内。 鸾途中與母散失,隻身投宿獅子店,被店小二 持斧逼奸吓死,投入井中。鸾母與書生劉天義 亦來店寄宿,鸾魂與天義相晤,互贈《後庭花》 詞。鸾母見天義手持鸾詞,即疑天義藏鸾。趙 忠因翠鸾母女走失,遂請包公斷案。是時鸾母 亦向包公控告,呈上《後庭花》詞為證。包公見 詞有“不見天邊雁,相侵井底蛙”,疑鸾死于井 中,詞為陰魂所作;經查訪,從李順家井中撈出 李屍,由李順啞子證實王慶即兇手;又在獅子 店井中撈出鸾屍,于是抓獲兇犯,案情大白。有 《脈望館鈔校本古今雜劇》本、《元曲選》本。明 沈璟《桃符記》傳奇即敷衍《後庭花》故事。
元杂剧剧本。简名《东坡梦》。吴昌龄撰。末本。宋苏轼,号东坡,因反对王安石的青苗法,被王安石谪为黄州团练。路过浔阳,得歌妓白牡丹。苏有好友谢瑞卿,15年前在庐山东林寺出家为僧,法号佛印。苏欲使此人还俗,共登仕路,对付王安石。故引牡丹上山,诱惑佛印。初次见面,互斗机锋,东坡不胜。佛印特置酒食,款待东坡。东坡再使牡丹随佛印入方丈,令其云雨和谐,亦告失败。东坡还席时,不觉酒醉睡去,梦花间四友(梅柳桃竹四仙子)来会,尽欢而去。醒后方知为佛印所遣。东坡又携牡丹于佛印坐禅时问禅,意欲难倒佛印,逼其还俗,不料佛印寥寥数语,竞使牡丹猛醒,反为佛印度脱为尼。东坡亦悔,愿为佛门弟子。此剧弘扬佛法之主旨显而易见。本事疑出《东坡问答录》等书。佛印主持润州金山寺时,东坡过润州,为留数月。守杭时,有妓琴操,颇通佛书,东坡戏为问答,言下大悟,削发为尼。剧中所叙,事迹类似。现存主要版本有:《元曲选》本。
元雜劇劇本。簡名《東坡夢》。吳昌齡撰。末本。宋蘇轼,号東坡,因反對王安石的青苗法,被王安石谪為黃州團練。路過浔陽,得歌妓白牡丹。蘇有好友謝瑞卿,15年前在廬山東林寺出家為僧,法号佛印。蘇欲使此人還俗,共登仕路,對付王安石。故引牡丹上山,誘惑佛印。初次見面,互鬥機鋒,東坡不勝。佛印特置酒食,款待東坡。東坡再使牡丹随佛印入方丈,令其雲雨和諧,亦告失敗。東坡還席時,不覺酒醉睡去,夢花間四友(梅柳桃竹四仙子)來會,盡歡而去。醒後方知為佛印所遣。東坡又攜牡丹于佛印坐禅時問禅,意欲難倒佛印,逼其還俗,不料佛印寥寥數語,競使牡丹猛醒,反為佛印度脫為尼。東坡亦悔,願為佛門弟子。此劇弘揚佛法之主旨顯而易見。本事疑出《東坡問答錄》等書。佛印主持潤州金山寺時,東坡過潤州,為留數月。守杭時,有妓琴操,頗通佛書,東坡戲為問答,言下大悟,削發為尼。劇中所叙,事迹類似。現存主要版本有:《元曲選》本。
简名《张天师》、《风花雪月》。杂剧剧本。元吴昌龄作。四折一楔 子,旦本。本事散见于《博异记》、《夷坚志》及道 教传说。宋官本杂剧有《风花雪月爨》,金院本 有《风花雪月》二本。剧写陈世英赴举经洛阳, 寓叔父陈全忠太守宅。中秋夜醉后玩月鼓琴, 时月宫桂仙为罗睺、计都二星所缠,赖琴声感 动娄宿星前往搭救。桂仙深感世英,遂潜下人 间,偕封姨、桃仙至世英馆中,酌酒交欢,并约 以明年此夕再会。后世英相思成疾,适张天师 过,谓全忠园内有花月之妖,遂设坛勾摄梅、 菊、荷、桃及风、花、雪、月诸仙毕至堪问。诸仙 咸怨桂仙思凡而累及众,各以词折辩。天师问 明,牒往西池众仙之总长眉仙处置。以桂仙为 酬恩下凡,情有可矜,竟得释免。而世英疾亦 愈。《曲海总目提要》评此剧:“盖必当时举子秋 榜获隽而不能得志于春闱者,故剧中以桃、桂 二仙偕至,桂仙留而桃仙不留,是其寄托也。” 清梁廷枏《曲话》称此剧“布局排场更能浓淡疏 密,相间而出”。明朱有燉有《张天师明断辰钩 月》,即据此改作。今存《元曲选》本。
簡名《張天師》、《風花雪月》。雜劇劇本。元吳昌齡作。四折一楔 子,旦本。本事散見于《博異記》、《夷堅志》及道 教傳說。宋官本雜劇有《風花雪月爨》,金院本 有《風花雪月》二本。劇寫陳世英赴舉經洛陽, 寓叔父陳全忠太守宅。中秋夜醉後玩月鼓琴, 時月宮桂仙為羅睺、計都二星所纏,賴琴聲感 動婁宿星前往搭救。桂仙深感世英,遂潛下人 間,偕封姨、桃仙至世英館中,酌酒交歡,并約 以明年此夕再會。後世英相思成疾,适張天師 過,謂全忠園内有花月之妖,遂設壇勾攝梅、 菊、荷、桃及風、花、雪、月諸仙畢至堪問。諸仙 鹹怨桂仙思凡而累及衆,各以詞折辯。天師問 明,牒往西池衆仙之總長眉仙處置。以桂仙為 酬恩下凡,情有可矜,竟得釋免。而世英疾亦 愈。《曲海總目提要》評此劇:“蓋必當時舉子秋 榜獲隽而不能得志于春闱者,故劇中以桃、桂 二仙偕至,桂仙留而桃仙不留,是其寄托也。” 清梁廷枏《曲話》稱此劇“布局排場更能濃淡疏 密,相間而出”。明朱有燉有《張天師明斷辰鈎 月》,即據此改作。今存《元曲選》本。
五云晴护蓬莱岛,七彩缤纷动瑶草,凭高一览六合开,万象呈明春意好。
五雲晴護蓬萊島,七彩缤紛動瑤草,憑高一覽六合開,萬象呈明春意好。
近代诗集。连横著。1960年11月台湾银行经济研究室编辑出版。卷首有作者之子连震东《弁言》、魏清德《〈大陆诗草〉序》、胡殿鹏《〈宁南诗草〉序》、作者《〈大陆诗草〉自序》和《〈宁南诗草〉自序》以及林资修、李书等人题诗。该集为连横诗作的汇编本,共收4种诗集:《大陆诗草》、《宁南诗草》、《剑花室外集之一》、《剑花室外集之二》各1卷。各集之诗皆作于民国初年,共计915首。其中《大陆诗草》126首,《宁南诗草》275首,《剑花室外集之一》465首,《剑花室外集之二》49首。又附录词作4首。连横自谓“余固不能诗,亦且不忍以诗自囿“(《〈大陆诗草〉自序》)。然作者经历坎坷,尤其曾尝台湾沦亡之苦,故其诗多感时抚事之作,富怀乡亡国之痛,思想健康,感情真挚,不失为上乘之作。胡殿鹏谓:“连子旗鼓骚坛,独饶著作,其亦可谓三百年文献中之秀者欤!”(《〈宁南诗草〉序》)
近代詩集。連橫著。1960年11月台灣銀行經濟研究室編輯出版。卷首有作者之子連震東《弁言》、魏清德《〈大陸詩草〉序》、胡殿鵬《〈甯南詩草〉序》、作者《〈大陸詩草〉自序》和《〈甯南詩草〉自序》以及林資修、李書等人題詩。該集為連橫詩作的彙編本,共收4種詩集:《大陸詩草》、《甯南詩草》、《劍花室外集之一》、《劍花室外集之二》各1卷。各集之詩皆作于民國初年,共計915首。其中《大陸詩草》126首,《甯南詩草》275首,《劍花室外集之一》465首,《劍花室外集之二》49首。又附錄詞作4首。連橫自謂“餘固不能詩,亦且不忍以詩自囿“(《〈大陸詩草〉自序》)。然作者經曆坎坷,尤其曾嘗台灣淪亡之苦,故其詩多感時撫事之作,富懷鄉亡國之痛,思想健康,感情真摯,不失為上乘之作。胡殿鵬謂:“連子旗鼓騷壇,獨饒著作,其亦可謂三百年文獻中之秀者欤!”(《〈甯南詩草〉序》)
清代词话著作。1卷。王士禛撰。此书专门品评《花间集》与《草堂诗余》两部词集所收录的作品。王士禛论诗提倡“神韵”,论词也持同样的主张,认为《花间集》与《草堂诗余》的妙处在于蹙金结绣而无痕迹。词须雕组而不失天然,要能够“写照象外”,极妍尽态,以此达到追魂摄魄的目的。本此出发,他高度评价李煜、苏轼、李清照的作品,说李煜入汴以后诸词,与“此中日夕,只以眼泪洗面”,“同是千古情种”。对鲖阳居士屈解苏轼〔卜算子〕咏鸿词的行径深为不满,斥为“村夫子强作解事”。称苏词“直是轶伦绝群”,其“枝上柳绵”一首,恐柳永“缘情绮靡,未必能过”。又引苏轼与黄庭坚的话概括苏词的特点,如醉后作草书,酒气拂拂,从十指间流出,又如其书挟海上风涛之气。凡此评论,都十分中肯。谈及诗、词、曲的分界,他说:“‘无可奈何花落去,似曾相识燕归来’,定非香奁诗。‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院’,定非草堂词也。”话虽然简略,但可令后人解悟三体的不同的抒情风格。本书有《昭代丛书》本,唐圭璋据以编入《词话丛编》。
清代詞話著作。1卷。王士禛撰。此書專門品評《花間集》與《草堂詩餘》兩部詞集所收錄的作品。王士禛論詩提倡“神韻”,論詞也持同樣的主張,認為《花間集》與《草堂詩餘》的妙處在于蹙金結繡而無痕迹。詞須雕組而不失天然,要能夠“寫照象外”,極妍盡态,以此達到追魂攝魄的目的。本此出發,他高度評價李煜、蘇轼、李清照的作品,說李煜入汴以後諸詞,與“此中日夕,隻以眼淚洗面”,“同是千古情種”。對鲖陽居士屈解蘇轼〔蔔算子〕詠鴻詞的行徑深為不滿,斥為“村夫子強作解事”。稱蘇詞“直是轶倫絕群”,其“枝上柳綿”一首,恐柳永“緣情绮靡,未必能過”。又引蘇轼與黃庭堅的話概括蘇詞的特點,如醉後作草書,酒氣拂拂,從十指間流出,又如其書挾海上風濤之氣。凡此評論,都十分中肯。談及詩、詞、曲的分界,他說:“‘無可奈何花落去,似曾相識燕歸來’,定非香奁詩。‘良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院’,定非草堂詞也。”話雖然簡略,但可令後人解悟三體的不同的抒情風格。本書有《昭代叢書》本,唐圭璋據以編入《詞話叢編》。