望海店

望海店

辽海出长城,出关已了了。望之欲无遗,莫若兹山好。

积水远何极,分流犹浩淼。风翻白日低,浪动乾坤小。

南疑析木偏,东觉扶桑晓。蜃楼遇且难,况识蓬莱岛。

余本海滨人,少小纵临眺。今日出边庭,乃复行其杪。

一苇直可杭,鞭石苦不早。安得乘长风,往复如飞鸟。

杨宾

(1650—1720)浙江山阴人,字可师,号耕夫,晚号大瓢山人。为人作幕。其父坐事长流宁古塔,请代父戍不许,与弟先后出塞省父。习其地理沿革、山川道里、风土人情,著《柳边纪略》,为世所称。另有《晞发堂集》、《杨大瓢杂文残稿》。

杨宾朗读
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如来禅性如水,体静风波自止。

兴居湛湛常清,不独坐时方是。

今人静坐取证,不道全在见性。

性於见里若明,见向性中自定。

定成慧用无穷,是名诸佛神通。

几欲究其体用,但见十方虚空。

空中杳无一物,亦无希夷恍惚。

希恍既不可寻,寻之却成乖失。

只此乖失两字,不可执为凭据。

本心尚乃如空,岂有得失能所。

但将万法遣除,遣令净尽无馀。

豁然圆明自现,便与诸佛无殊。

色身为我桎梏,且恁和光混俗。

举动一切无心,争甚是非荣辱。

生身只是寄居,逆旅主号毗卢。

毗卢不来不去,乃知生灭无馀。

或问毗卢何似,只为有相不是。

眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。

况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。

异则万籁皆鸣,同则一风都摄。

若要认得摩尼,莫道得法方知。

有病用他药疗,病差药更何施。

心迷须假法照,心悟法更不要。

又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。

本为心法皆妄,故令难尽诸相。

诸相离了何如,是名至真无上。

若欲庄严佛土,平等行慈救苦。

菩提本愿虽深,切莫相中有取。

此为福慧双圆,当来授记居先。

断常纤尘有染,却於诸佛无缘。

翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。

只为贪著情多,常生胎卵化湿。

学道须教猛烈,无情心刚似铁。

直饶父母妻儿,又与他人何别。

常守一颗圆光,不见可欲思量。

万法一时无著,说甚地狱天堂。

然后我命在我,空中无升无堕。

出没诸佛土中,不离菩提本坐。

观音三十二应,我当亦从中证。

化现不可思议,尽出逍遥之性。

我是无心禅客,凡事不会拣择。

昔时一个黑牛,今日浑身总白。

有时自歌自笑,傍人道我神少。

争知被褐之形,内怀无价之宝。

更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。

此法唯佛能知,凡愚岂解相表。

兼有修禅上人,只学闹口合唇。

夸我问答敏急,却元不识主人。

盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,

得根枝叶自茂,无根枝叶难存。

便逞已握灵珠,转於人我难除。

与我灵源妙觉,远隔千里之殊。

此辈可伤可笑,空说积年学道。

心高不肯问人,枉使一生虚老。

乃是愚迷钝根,邪见业重为因。

若向此生不悟,后世争免沉沦。

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宋代王迈

君不见山前后雪成堆,朔风撼地声发雷。

孤根忍死受寒冻,须作百花头上魁。

寻春游子不爱惜,马蹄践蹂花狼藉。

芳姿不肯被消磨,饱尽炎凉方结实。

实成始得主人知,进登玉陛调鼎腼。

那时滋味甜如饴,无忘霜风吹折时。

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湖水春来泛碧波,伊人暌隔怅如何。梅花著露香还艳,竹叶临风色自和。

形影莫亲凭梦寐,中情频写寄诗歌。鱼书忽喜今宵到,复值堂前好月过。

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唐代薛能

泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。

越巂通游国,苴哶闭聚蚊。空馀罗凤曲,哀思满边云。

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不知风露寒,深坐翠微间。

对酒秋花尽,看云暝鹤还。

钟声黄叶寺,樵唱夕阳山。

安得吟身健,长随白日间。

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