尚志

亦尝观射乎?正鹄者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔气,蓄尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣乡,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,慢焉以发,初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎!夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋,无所底止,其不为妄人者几希!此立志之最先者也。既有定向,则求所以至之道焉,尤非有志者不能也。是故从师取友,读书穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为丧;患难忧戚,志不为慑,必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竟成。”又曰:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎!昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也,审矣。今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡,又来求“说”,援笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉。
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蟋蟀已在壁,烦暑犹未歇。

离居感时序,忧端难断绝。

绿树含微风,明河湛秋月。

念子行未归,徘徊至明发。

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乔木千章倚碧云,几回西望祗思君。旧家文献今犹昔,百世衣冠子又孙。

远道每怜难会面,高秋还拟一过门。寄诗谩写殷勤意,水木当知共本源。

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富春春暮柳飞花,柳下停舟问酒家。人道交深多别泪,我拚烂醉是生涯。

东吴景物侨居久,南海乡关去路赊。贫病一身谁顾念,扬雄未忍别侯巴。

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嬴秦燔诗书,云欲愚黔首。我今抱陈籍,兀兀亦何有。

坐窗欲瘦听泉流。涓涓日夜归沧洲。晴光妍暖意忽动,携手城西消百忧。

城西之堂谁所考,我公造士歌芹藻。郁然揭出邹鲁心,庶与髦士相雪澡。

我惭学古迷津涯,飘摇坐惜去日赊。稍欲茂厥业,故当养其芽。

仁人贶我有高意,斯堂洵美其可瑕。竹林幽幽梅未花,泌流诘屈纡卧蛇。

朱鱼游空斐而葩,行吟坐笑妍曦斜。一丘一壑吾意得,古意冥冥还独嗟。

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有鸟有鸟,薄言缴之。

君子至止,何以乐之。

有酒湑湑,亦盈于觞。

明月照帷,清风满堂。

我酒既旨,我仪有秩。

言念君子,温如其日。

有鸟有鸟,载好其音。

君子之洽,如瑟如琴。

有棐有翼,有劝有饬。

古训是式,大猷是力。

有栗者璧,瑕则磨之。

有紑者丝,色以讹之。

如彼织纴,君子维经。

如彼锋刃,君子为硎。

无为夸毗,无为戚施。

伊我之偾,亦子之痍。

此令朋友,交相为助。

匪中式孚,俾好作恶。

有酒在觞,有琴在堂。

酌言鼓之,心焉孔臧。

有鸟有鸟,载翔载飞。

岂弟君子,式昭令仪。

业不厌修,学不厌多。

既酌以酒,复相以歌。

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孤城惨淡临寒水,战马不收眠陇底。

戍鼓吹角夜迢迢,霜月徘徊梦惊起。

遥知横槊兴方新,绿入沙场细草春。

憔悴谁怜苏季子,貂裘空复敝黄尘。

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岁月匆匆催白发,风尘漠漠敝青衫。

早晚扁舟逐孤雁,一江秋色挂吴帆。

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小龙冈上有高坟,石表新题蒋院君。五品官荣清代爵,一封诰织紫鸾文。

生儿何愧孙征虏,作志可无扬子云。归去帛焚人事毕,大夫原是旧将军。

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到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。

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