开元

《开元占经》在我国天文学史上,在我国文化史上具有伟大的意义。它是印度后裔天文学家瞿昙悉达于唐开元二年(714)主持编纂的,历经十年左右。全书120卷,这部书事关占星,因而唐以后各代政府均秘而不传,藏于宫闱。直到万历四十四年(1616),安徽道士程明善在古佛籍中发现了一个传抄本,于是它开始在民间流传,后清收入《四库全书》。《开元占经》辑录现已失传的古代天文、占星著作77种,纬书82种,是座大型的历史文献宝库。书中收有大量关于天文星象及各种物象变化的占语。亦搜集到古代甘氏、石氏、巫咸氏三家的占经资料,保存了不少古代天文占候方面的文献。书中还介绍了印度的《九执历》,对中国的天文学、星占术都有很大的影响。
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四卷,智升撰。前释教录中之入藏录,以千字文编定者。
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凡三卷。唐代圆照撰集于德宗贞元十年(794)。略称续开元释教目录。今收于大正藏第五十五册。计收经论及念诵法一九三卷、经论疏义六十四卷、贞元新集古今制令碑表记八十六卷等,合为三四三卷,加上本书目录二卷,共三四五卷。
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客有故园思,潇湘生夜愁。

病依居士室,梦绕羽人丘。

味道怜知止,遗名得自求。

壁空残月曙,门掩候虫秋。

谬委双金重,难征杂佩酬。

碧霄无枉路,徒此助离忧。

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六朝文物草连空,天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。

惆怅无日见范蠡,参差烟树五湖东。(无日一作:无因)

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中丞不解了公事,到处看山复寻寺。

尚为妻奴守俸钱,至今未得休官去。

三月开元两度来,寺僧倦客门未开。

山灵似嫌俗士驾,溪风拦路吹人回。

君不见富贵中人如中酒,折腰解酲须五斗。

未妨适意山水间,浮名于我亦何有。

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娑罗室内早春初,经卷香花礼佛馀。终日更谈言外法,十年不寄蜀中书。

夜深雪殿当空白,月落风楼近竹虚。若得为吾留一榻,韦郎诗句岂容疏。

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我亦乾坤一腐儒,杖藜时访白云居。故人不入江海梦,道士空惊世俗书。

箫史凤归云缥缈,刘郎桃在雨扶疏。当年亲见东风事,杨柳丝丝二月馀。

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四十乾坤拱紫宸,东风只属倚阑人。玉凫波暖骊山晓,金犊烟横绣岭春。

七夕有钗留羽客,千秋无镜泣孤臣。红尘一骑君休笑,中有渔阳万骑尘。

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开元少年意气雄,任侠不数陈孟公。文犀束带鹄被小,骄马飒踏如飞龙。

侧身仰望目瞿瞿,为有流莺在高树。两骑联翩未敢前,看送金丸落飞羽。

白头乌啄延秋门,渔阳尘起天地昏。珊瑚宝玦散原野,空令野客哀王孙。

平原公子五色笔,俗史庸工俱辟易。写成图画鉴兴衰,未必奢淫不亡国。

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忆昔开元有道时,官僚济济盛威仪。楼通华萼诸王过,仗入芙蓉百辟随。

回首渔阳急鼙鼓,伤心剑阁驻旌旗。曲江废苑重归日,旧日宫奴鬓亦丝。

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独木山寮昼不开,禅馀香印已成灰。寺分麋鹿台前住,人向鱼凫国里来。

佛钵供多光类玉,祖衣传久色如苔。一枝得个邛州竹,拄到云居不拟回。

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风雨翛翛似晚秋,鸦归门掩伴僧幽。云深不见千岩秀,水涨初开万壑留。

钟唤梦回空怅望,人传书到竟沈浮。面如田字非吾相,莫羡班超封列侯。

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何必过流沙,浔溪种道芽。雄开献王地,胜傍觉皇家。

云侣呼朝斗,星坛数扣牙。胎仙翔集后,底处蛰灵蛇。

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东已窥丹井,西将造嘿轩。半途留使骑,枉道至家园。

败叶深埋砌,清阴密拥门。生涯为废宅,景物似荒村。

经始惭谋拙,临轩肯屈尊。竹间烦伫立,高谊见公存。

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射虎将军须发白,老作三茅洞中客。

群仙呼去问姓名,谓是前时李八百。

天孙乞与云锦衣,白日化为仙鹤飞。

赤城山下百花市,卖符卖药沽酒归。

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三伏光阴过,初秋宇宙新。一杯相马酒,千古竹林人。

山入永嘉屐,蚁浮彭泽巾。悲歌送落日,为我少停轮。

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东家既峥嵘,西邻亦棱层。那知齐鲁间,有此蕞尔滕。

僻路少人到,掣铃小童应。松扉迫窄入,石磴敧危登。

迎门老尨吠,画壁苍龙腾。庭除静如眼,几席不受蝇。

青焚日日香,明续年年灯。土盆养幽花,古木缠枯藤。

虽小亦自足,无亏岂须增。忆昨苦盛夏,数来避繁蒸。

每借安禅榻,曲此昼眠肱。日月当几何,霜雪遂严凝。

慈竹犹疏疏,恶风遂朋朋。作诗书屋壁,扫灭听寺僧。

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沐浴罢趋局,幽居愁杜门。重登帝子楼,哭吊诗人冤。

凭栏参井天,隐几西南坤。冬深一水瘦,岁晚千山髡。

丰稔遍川陆,太平到鸡豚。江城水颓雉,市瓦尘迷鸳。

坐对仙云宫,祗隔斜阳村。楼台白水外,松柏苍云屯。

天垂望羌山,雪汁融朝暾。谁为四方些,招此千岁魂。

便道访古寺,策杖寻灵源。上到山椒穷,转觉天池尊。

行疲犬马力,下视乌鸢翻。不应水性高,疑有神物喷。

肯随秋涨落,况逐夏潦浑。潜通八角井,散入千家盆。

渔村唤欲应,钓石谅犹温。似闻扣船歌,想见持竿蹲。

吾曹本山林,朝衣裹狙猿。只应适野车,便作忘忧萱。

诗兼巧拙对,酒杂醇醨吞。阍吏况解事,不妨尽馀樽。

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鹳鹊楼头日暖,蓬莱殿里花香。草绿烟迷步辇,天高日近龙床。

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