太常山

太常山

势凌筹谷接苍苍,十二交龙绣作裳。

虎豹关中千树色,凤凰池上万花香。

白云路隔青云暮,金涧泉通玉涧凉。

圣代君臣忻际会,安知磐石镇无疆。

董渊

董渊,董岗乡(今合肥市肥西县)人,明代正统年间饥荒,出谷千石赈济灾民,官府为之立碑褒奖。其子董正曾任江西安远知县。

董渊朗读
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明代刘炳

东连吴会接南荆,西引岷峨鸟道青。波涨潭溪曾跃马,台荒郢树忆呼鹰。

鹿门庞老遗残径,岘首羊公有故城。零落断碑风景异,至今父老涕纵横。

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唐代元结

(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
呜呼呜呼!人不斯察。

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宋代陆游

守岁全家夜不眠,杯盘狼藉向灯前。

相看更觉光阴速,笑语逡巡即隔年。

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唐代法藏

古人重义不重金,曲高和寡勿知音。今时志士还如此,语默动用迹难寻。

所嗟世上歧路者,终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收,要须登险访椿林。

穷子舍父远逃逝,却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝,却将秤卖他人金。

心无相,用还深,无常境界不能侵。运用能随高与下,灵光且不是浮沉。

无相无心能运曜,应声应色随方照。虽在方而不在方,任运高低总能妙。

亦无头,复无尾,灵光运运从何起?只今起者便是心,心用明时更何你。

不居方,无处觅,运用无踪复无迹。识取如今明觅人,终朝莫慢别求的。

勤心学,近丛林,莫将病眼认花针。说教本穷无相理,广读元来不识心。

了取心,识取境,了心识境禅河净。但能了境便识心,万法都如闼婆影。

劝且学,莫为师,不用登高向下窥。平源不用金刚钻,剑刃之中错下锥。

向前来,莫人我,山僧有曲无人和。了空无相即法师,不用绫罗将作幡。

可中了,大希奇,大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏,终日从人乞布衣。

取境界,妄情生,只如水面一波成。但能当境无情计,还同水面本地平。

应大躯,应小躯,运用只随如意珠。被毛戴角形虽异,能应之心体不殊。

应眼时,若千日,万像不能逃影质。凡夫只是未曾观,那得自轻而退屈。

应耳时,若幽谷,大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣,灵光运运常相续。

应意时,绝分别,照烛森罗长不歇。透过山河石壁间,要且照时常寂灭。

境自虚,不须畏,终朝照烛无形对。设使任持浮幻身,运用都无舌身意。

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宋代刘敞

文章落笔有谁先,坐上诗成海外传。明日帝京应纸贵,开帘却扇有新编。

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