千里徵文到此堂，东风归棹夜相将。雨馀帽顶天如洗，花落船头水亦香。
考德每劳休讲席，临流亲为泻椒浆。潮人共守文公教，赵德文章独擅场。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。
隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。
长松磥砢出霜林，不分儒官久陆沈。岭外官资云路快，城南祖帐雪泥深。
红莲绿水无多事，翡翠明珠肯动心。莫道皇都□□□，□□□□□□□。
长松磥砢出霜林，不分儒官久陆沈。岭外官资云路快，城南祖帐雪泥深。
红莲绿水无多事，翡翠明珠肯动心。莫道皇都□□□，□□□□□□□。
揭阳海陬郡，溪谷藏雾毒。贾区乃在城，积居跨南服。
凡今仕者往，喜气溢僮仆。非轻万里途，盖善千金蓄。
子行携束书，言就韩山读。韩山祀昌黎，有酒有肴蔌。
骑麟想来过，盻盻揽遗躅。汛除蛮风清，沾溉时雨足。
以兹为教首，如日升若木。何必鳄避溪，已看鸡应卜。
今人慕古人，未免伤抑促。儒官实閒散，岁廪七十斛。
饱饭取诗哦，云月与追逐。宁无赵子徒，弹琴和予筑。
是将实装橐，果胜美粱肉。毋羞宦辙卑，所志三年谷。
子其厚韩山，听我歌《独漉》。我歌傥无證，并讯两黄鹄。
揭阳海陬郡，溪谷藏雾毒。贾区乃在城，积居跨南服。
凡今仕者往，喜气溢僮仆。非轻万里途，盖善千金蓄。
子行携束书，言就韩山读。韩山祀昌黎，有酒有肴蔌。
骑麟想来过，盻盻揽遗躅。汛除蛮风清，沾溉时雨足。
以兹为教首，如日升若木。何必鳄避溪，已看鸡应卜。
今人慕古人，未免伤抑促。儒官实閒散，岁廪七十斛。
饱饭取诗哦，云月与追逐。宁无赵子徒，弹琴和予筑。
是将实装橐，果胜美粱肉。毋羞宦辙卑，所志三年谷。
子其厚韩山，听我歌《独漉》。我歌傥无證，并讯两黄鹄。
长生要自食山藓，妙语宁闻葛稚川。忽见灵龟藏六用，定巢莲叶阅千年。
刳肠已笑清江使，曳尾聊同修水边。悬想偷儿难卜夜，守闾黄耳得安眠。
长生要自食山藓，妙语宁闻葛稚川。忽见灵龟藏六用，定巢莲叶阅千年。
刳肠已笑清江使，曳尾聊同修水边。悬想偷儿难卜夜，守闾黄耳得安眠。
韩公来自九重天，再见潮阳吏部贤。唾手渠渠蜚夏屋，挥毫混混写源泉。
丹霄有月逢三五，圣世生才协半千。太守落成应有语，立朝名节看儒先。
山绕蒙庵十里阴，两翁逸驾每駸駸。
人随衡雁野云薄，梦绕鳄溪秋水深。
别后诗章清有思，向来游处剩关心。
何妨一笑云萝上，小约湖边特特寻。
乌府名臣暂拥麾，霜棱聊复变春熙。
行人犹谓骢当避，圣世初无鳄可移。
粤俗相携看上日，韩祠配食付它时。
极知不作周南滞，禁闼须君补阙遗。
潮人无计驻轩车，来扇仁风仅岁馀。
棘院从今添立鹄，金堤亘古免为鱼。
真堪香火陪韩庙，谁采风谣继叶渠。
曾忝史官牛马走，不妨奋笔为公书。
虞翻骨体素多屯，垂老遭逢白发新。
岂有一辞裨衮斧，亦无三制报丝纶。
孤臣命薄难谐世，明主恩深欠杀身。
不道归田无以报，暮年长作祝尧人。
辨幕资筹笔，圜扉待雪冤。
未论公喜怒，先为母平反。
君壮行其志，吾贫赠以言。
自怜刘跛子，不及送前村。
醇谨真贤胄，廉能亦吏师。
潘花一手种，韩木百年思。
良友招魂些，遗民堕泪碑。
今无黄绢笔，书墓叹吾衰。
世情日以疏，庭树日以密。我心自悠悠，两忘喧与寂。
门开山叠翠，雨罢云绝迹。天涯此兴同，万里寄消息。
昔游岭海间，几见蛮卉拆。素英漙夕露，朱蘤烂晴日。
归来今几年，晤对祇寒碧。因君赋山丹，悦复见颜色。
虚亭倚危矶，苍莽澹无迹。幽人时往来，濯足坐苔石。
芰荷露涓涓，蒲苇风淅淅。物性机尽忘，上下皆自适。
遥峰敞空翠，落日洞深碧。悠然一舒啸，造化亘今昔。
圣门竟渊邃，世路何逼仄。遐哉古人心，日暮坐相忆。
虚亭倚危矶，苍莽澹无迹。幽人时往来，濯足坐苔石。
芰荷露涓涓，蒲苇风淅淅。物性机尽忘，上下皆自适。
遥峰敞空翠，落日洞深碧。悠然一舒啸，造化亘今昔。
圣门竟渊邃，世路何逼仄。遐哉古人心，日暮坐相忆。
嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。
我今罪重无归望，直去长安路八千。
我迁于揭阳，君先揭阳居。揭阳去京华，其里万有馀。
不谓小郭中，有子可与娱。心平而行高，两通诗与书。
婆娑海水南，簸弄明月珠。及我迁宜春，意欲携以俱。
摆头笑且言，我岂不足欤。又奚为于北，往来以纷如。
海中诸山中，幽子颇不无。相期风涛观，已久不可渝。
又尝疑龙虾，果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫，瞿瞿以狙狙。
识一已忘十，大同细自殊。欲一穷究之，时岁屡谢除。
今子南且北，岂非亦有图。人心未尝同，不可一理区。
宜各从所务，未用相贤愚。
我迁于揭阳，君先揭阳居。揭阳去京华，其里万有馀。
不谓小郭中，有子可与娱。心平而行高，两通诗与书。
婆娑海水南，簸弄明月珠。及我迁宜春，意欲携以俱。
摆头笑且言，我岂不足欤。又奚为于北，往来以纷如。
海中诸山中，幽子颇不无。相期风涛观，已久不可渝。
又尝疑龙虾，果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫，瞿瞿以狙狙。
识一已忘十，大同细自殊。欲一穷究之，时岁屡谢除。
今子南且北，岂非亦有图。人心未尝同，不可一理区。
宜各从所务，未用相贤愚。