义玄

义玄(?~867),唐代禅僧。临济宗创始人。据延沼《临济慧照禅师塔记》、《宋高僧传》卷一二、《景德传灯录》卷一二、《人天眼目》卷一等载,俗姓邢。曹州南华(今山东东明)人。幼而颖异,长以孝闻。落发受具足戒后,居于讲肆,精究律藏,博通经论。后认为三藏佛典只是“济世之医方”,并非“教外

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义玄(?~867),唐代禅僧。临济宗创始人。据延沼《临济慧照禅师塔记》、《宋高僧传》卷一二、《景德传灯录》卷一二、《人天眼目》卷一等载,俗姓邢。曹州南华(今山东东明)人。幼而颖异,长以孝闻。落发受具足戒后,居于讲肆,精究律藏,博通经论。后认为三藏佛典只是“济世之医方”,并非“教外别传之旨”。于是游方各地,先参黄檗希运,又参高安大愚,再谒沩山灵祐。后复还黄檗,受印可。大中八年(854),北上,抵河北镇州(今河北正定),于城东南滹沱河畔建立临济禅院,接引徒众,独树一帜,形成临济宗。故世人称之为“临济义玄”。卒后,敕谥“慧照禅师”。嗣法弟子有兴化存奖、三圣慧然、灌溪志闲等二十二人。禅学上,以“心清净”和“一念心”替代“如来藏”概念,反复提倡“无佛无众生”、“心生万法”等观点。要求禅僧树立自信,“不受人惑”,直下体验“历历孤明”的“本来面目”。又要求禅僧确立对佛法的“真正见解”;只有具有“真正见解”,才可称之为“真正学道人”。此“真正学道人”即“无位真人”、“无依道人”,超越四圣六凡,来去自由,任运不拘。主张“随处作主,立处即真”的自证。提出“四宾主”、“四料拣”、“四照用”等认识原则和教学方法。禅风峻峭激烈,所谓“大机大用,脱罗笼、出窠臼,虎骤龙奔,星驰电激。转天关、斡地轴,负冲天意气,用格外提持。卷舒擒纵,活杀自在”。为破除人们的各种执著,在接引学人时,常使用“喝”,且发展为呵佛骂祖。有《临济慧照禅师语录》一卷行世。

镇州临济慧照禅师语录 义玄

全一卷。简称《临济录》。又作临济义玄禅师语录。唐代三圣慧然编集。为临济宗之祖临济义玄法语之集录,临济宗奉为最重要之语录。收于大正藏第四十七册。本书内容分成语录、勘辨、行录等三部。语录叙述四喝、四宾主、三玄三要、四料简等,勘辨载其历参诸方商量之语要,行录则收其行状及记传。本书系临济示寂二五四年之后,于北宋宣和二年(1120)由福州鼓山圆觉宗演重刻。宣和二年以前之本录内容与宣和二年之重刻本内容是否相同,则乏资料可证。现今所流行者为重刻本。本书内容较著名者为四料简,即夺人不夺境、夺境不夺人、人境俱夺、人境俱不夺等。

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