徐庭垣
徐庭垣，清学者。浙江秀水(今嘉兴)人。官江西新昌县丞。治学精于《春秋》，指出孔子作《春秋》的本义，并非削天子、黜公卿之为，而是为了严名教、导伦常。其注释《春秋》，以《左传》之事实质经，以经之异同辨例，对于《公羊》、《谷梁》二传及诸儒论释，详据经文驳正，以求合于经义大旨。所著《春秋
徐庭垣，清学者。浙江秀水(今嘉兴)人。官江西新昌县丞。治学精于《春秋》，指出孔子作《春秋》的本义，并非削天子、黜公卿之为，而是为了严名教、导伦常。其注释《春秋》，以《左传》之事实质经，以经之异同辨例，对于《公羊》、《谷梁》二传及诸儒论释，详据经文驳正，以求合于经义大旨。所著《春秋管窥》十二卷，其识远在啖助、赵匡等诸儒之上，可与焦袁熹之《春秋阙如编》并传。
春秋管窥 徐庭垣
十二卷。徐庭垣撰。徐庭垣，秀水(今浙江嘉兴)人，曾官新昌县丞。徐庭垣《自序》驳宋以来诸儒所谓孔子特笔之失曰：世但知推尊圣人，而不知孔子当日固一鲁大夫也。于周天子则其大君，于鲁公则其本国之君，于列国诸侯，则俱周天子所封建，与鲁君并尊也。身为人臣，作私书，以赏罚王侯君公，此犯上作乱之为，而谓圣人肯为之乎?如谓所诛绝者非在伍之王公，岂先王先公遂可得而诛之乎?昌言无忌，祸之招也。纵曰深藏其书，不轻示人，然圣人者不欺屋漏，明知犯上干禁而故作之，又深匿之以图幸免，亦必无之事矣。举世袭先儒之论，而不究其非。藉有妄人，亦曰我欲法《春秋》也，亦削天子位号，黜当代公卿，其将何辞以遇之?徐氏之攻诸儒，正所谓以谬攻谬，其失一也。又云：观《春秋》一书，与《礼经》相表里，礼存其体，而《春秋》着其用。故必先达于礼而后能达于《春秋》也。又云其书之体例云：以《左传》之事实质经，以经之异同辨例，于《公羊》、《穀梁》二传以汉晋宋诸儒论释其合于义例，先后无悖者，不复置议。如其曲说偏断，理有窒碍，则就经文先后之例以驳正之。其书亦时有考证，如隐公年五月郑伯克段于鄢，《公》、《穀》以克为杀，徐氏引庄公之语寡人有弟