弘赞

弘赞(1611~1685),明末清初曹洞宗僧。广东新会人,俗姓朱。字在参。早岁从余集生学儒典,博雅能文,弱冠补县学生员。清入主后,乃遁走为僧,研习禅法,参谒鼎湖道邱,而得印可,初住广州之宝象林,后继席肇庆鼎湖。师生平特重实践笃履,虽精于禅,因痛心于丛林中浮夸不实之风气,绝口不言禅道,仅弘律仪,倡导戒行,以

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弘赞(1611~1685),明末清初曹洞宗僧。广东新会人,俗姓朱。字在参。早岁从余集生学儒典,博雅能文,弱冠补县学生员。清入主后,乃遁走为僧,研习禅法,参谒鼎湖道邱,而得印可,初住广州之宝象林,后继席肇庆鼎湖。师生平特重实践笃履,虽精于禅,因痛心于丛林中浮夸不实之风气,绝口不言禅道,仅弘律仪,倡导戒行,以为职事。于康熙二十四年示寂,世寿七十五。撰有鼎湖山木人居在参禅师刹稿五卷、七俱胝佛母所说准提陀罗尼经会释三卷、心经论、四分戒本如释十二卷、归戒要集三卷、八关斋法、礼佛仪式等数十种。[鼎湖山志]

归戒要集 弘赞

律学著述。清康熙二年(1663)弘赞辑。三卷。卷上述受三归法,卷中述受五戒法,卷下述受八戒斋法。见载于《嘉兴藏·又续藏》及日本《续藏经》。

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比丘受戒录 弘赞

律学著述。清弘赞述。一卷。先叙得戒缘由;次录得戒和尚、阿阇黎、临坛尊证僧伽,并记自生年、受戒年月日时,以识戒腊之尊卑;后明作法仪轨,使初受具足戒者,在熟读《比丘戒本》的同时,了解布萨、自恣、净施等诸作法之仪轨。附见唐道宣、宋元照、明袜宏法语十五则,以明持犯枢要。见载于《嘉兴藏·又续藏》及日本《续藏经》。

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沙弥学戒仪轨颂注 弘赞

律学著述。清弘赞述注。一卷。系以颂赞加注释的形式述沙弥十戒、威仪、轨则师范的著作。作者在前言中说:初受沙弥戒,未能广阅十律全经,研究精要,须先学此颂,为律关键也。颂文依据《沙弥戒经》及经律之言,并事师法等文句撰出。书中以二十字为一颂,共成一百一十七颂。见载于日本《续藏经》。

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比丘尼受戒录 弘赞

律学著述。清弘赞述。一卷。先略述得戒缘由。后录得戒和尚、阿阇黎、二部(即僧部、尼部)僧名,并记自受戒年月日时,以识戒腊之尊卑。并附作法略仪,使初受具足戒之比丘尼,在熟读戒本时了解布萨、受衣、净施等诸作法之仪轨。见载于《嘉兴藏·又续藏》及日本《续藏经》。

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