邓豁渠，生卒年月不详,初名鹤，又名藿初，亦简作藿，号太湖，四川省成都府内江县（今四川省内江市市中区）人。豁渠为落发出家后的僧名,明代中期著名思想家。曾师事赵贞吉（字孟静，号大洲），,学阳明心学,被认为是泰州学派王艮思想体系的重要传承者,晚明个性解放思潮的重要推动者。后离赵落发为僧，游历天下，遍访知名学者。著有《南询录》，李贽曾为之作序。

邓豁渠为乡人赵大洲（1508-1582年，名贞吉）的学生。大洲在学问上属王心斋：徐波石（赵大洲）之阳明后学体系，为泰州学派的重要传人。所以邓豁渠也算得上是阳明后学中的一个人物，从他在各地流浪时和阳明学派中人广泛交往，颇得照拂这一点也能看出。只是邓豁渠的所作所为在时人看来颇为怪诞，于是具有强烈卫道精神的耿天台（即耿定向，1524～1593年，字在伦，号天台，耿定理之兄）撰写了《里中三异传》（载《耿天台先生文集》卷十六），将他和何心隐、方山人并列，称为三“异人”。其实，人们并不完全这样认为，譬如李卓吾对邓豁渠就非常尊崇。在《明儒学案》的《泰州学案·序》巾也有关于邓豁渠及何心隐、方山人的长篇传记，此篇传记虽与《里中三异传》多有重复，却少了“狂”、“怪诞”、“异人”之类的言辞。