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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍朗读
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身退谢名累，道存嘉止足。设醴降华幡，挂冠守空谷。
偶寻野外寺，仰慕贤者躅。不见昔簪裾，犹有旧松竹。
烟霞虽异世，风韵如在瞩。余即江海上，归辙青山曲。
经湛长史草堂（一作题湛长史旧居）。唐代。丘丹。
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楚天空阔楚天长，一度怀人一断肠。此心只在肩舆上，倩东风过武昌，助离
愁烟水茫茫。竹上雨湘妃泪，树中禽蜀帝王，无限思量。
夜来雨横与风狂，断送西园满地香，晓来蜂蝶空游荡，苦难寻红锦妆。问东
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【双调】湘妃怨 楚天空阔楚。元代。阿鲁威。
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奉和圣制经河上公庙应制。唐代。苏颋。
河流无日夜，河上有神仙。辇路曾经此，坛场即宛然。
下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。
事因周史得，言与汉王传。喜属膺期圣，邦家业又玄。
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