宿云际寺
宿云际寺
白盖微云一径深．东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺，红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境，夜堂疏磬发禅心。
自从紫桂岩前别，不见南能直到今。
白盖微云一径深．东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺，红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境，夜堂疏磬发禅心。
自从紫桂岩前别，不见南能直到今。
译文
自云绕山山路幽深，禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺，鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境，夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别，不见南能直到如今。
注释
①东峰弟子：犹言东山弟子，即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山，引接学人，故称东山法门。
②南能：指禅宗南宗惠能六祖。
宿云际寺鉴赏
温飞卿本出身名门，又颇有才气，但由于他恃才逞气，喜讥刺权贵又不受羁束，一生坎坷，漂泊潦倒。在他的一生中，喜与禅僧来往，诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官，并曾在江淮一带长期游处，使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山，该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人，温庭筠以前曾结识过。分手之后，这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契，这次，温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰，但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画，使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路，但寺僧熟悉这里的一切，他踏着苍苔归去。落叶本是无声，但由于山林静谧，小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景，作者写禅僧的参禅生涯：燃起清香、鸣起疏磬，由此而进入清静的禅境。见到这一切，作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过，该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧，他与南宗慧能的禅风是有区别的。
温庭筠
温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
猜你喜欢
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
旧入故园尝识主，如今社日远看人。
可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。
送君行，君行直到东船里。风物幽回宛似江之南，土壤肥夷可艺稷。
黍茫茫，墟市隔林皋，寂寂衡茅荫溪水。天空鸥鸟閒，地古风俗美。
铿訇教铎振文声，子衿揖让春风里。我欲乘桴直上海之涯，鱼龙掀舞烟涛起。
老翁晒网立船头，儿子叉鱼傍船尾。滩声奏曲响琴窗，水风吹香堕书几。
先生宴坐清可人，陶写神情舒四体。携壶觞，临沼沚，或开襟，或洗耳。
或赋长歌咏古今，或掉扁舟弄清泚。世间万事岂足挂心旌，为问此乐平生还有几。
我欲诛茆结屋与君邻，我欲浮家泛宅学丹子。云水之间，栖迟之乐，可以忘岁年，不知老之将至矣。
送君行，君行直到东船里。风物幽回宛似江之南，土壤肥夷可艺稷。
黍茫茫，墟市隔林皋，寂寂衡茅荫溪水。天空鸥鸟閒，地古风俗美。
铿訇教铎振文声，子衿揖让春风里。我欲乘桴直上海之涯，鱼龙掀舞烟涛起。
老翁晒网立船头，儿子叉鱼傍船尾。滩声奏曲响琴窗，水风吹香堕书几。
先生宴坐清可人，陶写神情舒四体。携壶觞，临沼沚，或开襟，或洗耳。
或赋长歌咏古今，或掉扁舟弄清泚。世间万事岂足挂心旌，为问此乐平生还有几。
我欲诛茆结屋与君邻，我欲浮家泛宅学丹子。云水之间，栖迟之乐，可以忘岁年，不知老之将至矣。
鸡鸣角乌乌，阊门将启涂。船头卒徒拥，屋底翁媪呼。
呼将儿孙起，来送郭大夫。大夫强汝柔，大夫明汝愚。
大夫饱汝饥，大夫康汝痡。教汝兴礼节，教汝诵诗书。
大夫舍汝去，汝能不思乎。君子悦其文，细人念其劬。
说向君子道，能歌歌大夫。阊门开，百姓怀。云帆指金台，天王御㝢万国来。
万国来，仰帝力，王道荡荡，平康正直。天子岂不思，思哉建皇极。
皇极建，若三五。大夫忠良伍，志岂在朝暮。清风穆如，去者慰，存者怀，穆如清风，怀其存，慰其去。
穆如吉甫，以永今古。
鸡鸣角乌乌，阊门将启涂。船头卒徒拥，屋底翁媪呼。
呼将儿孙起，来送郭大夫。大夫强汝柔，大夫明汝愚。
大夫饱汝饥，大夫康汝痡。教汝兴礼节，教汝诵诗书。
大夫舍汝去，汝能不思乎。君子悦其文，细人念其劬。
说向君子道，能歌歌大夫。阊门开，百姓怀。云帆指金台，天王御㝢万国来。
万国来，仰帝力，王道荡荡，平康正直。天子岂不思，思哉建皇极。
皇极建，若三五。大夫忠良伍，志岂在朝暮。清风穆如，去者慰，存者怀，穆如清风，怀其存，慰其去。
穆如吉甫，以永今古。