孙生庆泽以母状求诗
孙生庆泽以母状求诗能仁为教一于慈，爱物要自亲亲基。母贤子孝神所劳，况以大耋勤修持。
既多福德心上净，生彼极乐夫何疑？仙耶鬼耶忽双至，栩栩若与魂气期。
我闻李铎卒官日，有蝶万数绕殡飞。又闻杨妻谢未殓，紫褐如扇翔房帷。
隆冬北地胡有此？得非接引真西归。善心肖翘视平等，戒杀功絜持名齐。
孤忠昔可致大鸟，史载鹤吊宁无稽？援儒入释近语怪，表懿兼塞诸孤悲。
能仁为教一于慈，爱物要自亲亲基。母贤子孝神所劳，况以大耋勤修持。
既多福德心上净，生彼极乐夫何疑？仙耶鬼耶忽双至，栩栩若与魂气期。
我闻李铎卒官日，有蝶万数绕殡飞。又闻杨妻谢未殓，紫褐如扇翔房帷。
隆冬北地胡有此？得非接引真西归。善心肖翘视平等，戒杀功絜持名齐。
孤忠昔可致大鸟，史载鹤吊宁无稽？援儒入释近语怪，表懿兼塞诸孤悲。
陈宝琛
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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夫子尝招隐，鸡鸣汝上川。饮徒随手散，诗草任人传。
甥舅元相好，妻儿也可怜。有魂招不得，呜咽问灵泉。
吴歌楚舞玉诗新，华灯兰焰动鱼鳞。
台前共道明如昼，醉里唯愁夜向晨。
柳外澹烟光，芊绵去路长。风花随世界，春水漫池塘。
手种青青许，堤回曲曲香。绿犹深旧雨，流不动斜阳。
濠上知鱼乐，桥边看燕忙。栏干风起晚，人影皱罗裳。
漠漠江湖自在飞，一身到处占渔矶。稻田水浅鱼能几，莫被泥沙污雪衣。
山中有猎者，设网张四隅。稚獐为所絓，性命悬庖厨。
母獐至网外，踯躅相悲呼。明知猎者意，于己并觊觎。
柰爱不可割，投网与子俱。猎者偶省悟，攒眉发长吁。
纵之与偕活，长揖谢猎徒。焚网毁毒矢，放鹰逐韩卢。
人物强非类，天性元不殊。爱母寝皮猿，惜子乔腹鱼。
人均作此念，可废佃与渔。猎者仁孝心，洞然贯体肤。
彼为中国阱，愧见此猎无。
山中有猎者，设网张四隅。稚獐为所絓，性命悬庖厨。
母獐至网外，踯躅相悲呼。明知猎者意，于己并觊觎。
柰爱不可割，投网与子俱。猎者偶省悟，攒眉发长吁。
纵之与偕活，长揖谢猎徒。焚网毁毒矢，放鹰逐韩卢。
人物强非类，天性元不殊。爱母寝皮猿，惜子乔腹鱼。
人均作此念，可废佃与渔。猎者仁孝心，洞然贯体肤。
彼为中国阱，愧见此猎无。