黄平倩久无书有僧自蜀来传其厌世余不信数日后陶周望书来云闻平倩有疾且求消息于余余谓小修曰必无他诗以志之
黄平倩久无书有僧自蜀来传其厌世余不信数日后陶周望书来云闻平倩有疾且求消息于余余谓小修曰必无他诗以志之积雪峨嵋路，三年渺去鸿。岷江惟有浪，巫峡祗闻风。
惊绝西僧语，愁深太史筒。子瞻定不死，吾已料天公。
黄平倩久无书有僧自蜀来传其厌世余不信数日后陶周望书来云闻平倩有疾且求消息于余余谓小修曰必无他诗以志之。明代。袁宏道。
积雪峨嵋路，三年渺去鸿。岷江惟有浪，巫峡祗闻风。
惊绝西僧语，愁深太史筒。子瞻定不死，吾已料天公。
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袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
袁宏道朗读
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登楼晚眺。元代。朱晞颜。
独客乡心被酒收，和愁分付上层楼。西风永巷孤砧晚，落日空江一笛秋。
紫翠回还山作县，青黄点染橘成洲。狂游自笑君兼我，悔不睢阳二顷谋。
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唤起子陆子，经德问何如。万钟于我何有，不负古人书。
闻道千章松桂，剩有四时柯叶，霜雪岁寒馀。此是瑱山境，还似象山无。
耕也馁，学也禄，孔之徒。青衫毕竟升斗，此意正关渠。
天地清宁高下，日月东西寒暑，何用著工夫。两字君勿惜，借我榜吾庐。
水调歌头 其三 题子似瑱山经德堂，堂，陆象山所名也。宋代。辛弃疾。
唤起子陆子，经德问何如。万钟于我何有，不负古人书。
闻道千章松桂，剩有四时柯叶，霜雪岁寒馀。此是瑱山境，还似象山无。
耕也馁，学也禄，孔之徒。青衫毕竟升斗，此意正关渠。
天地清宁高下，日月东西寒暑，何用著工夫。两字君勿惜，借我榜吾庐。
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争献交酬，消受取、真山真水。供不尽、杯螺浮碧，髻鬟拥翠。莫便等闲嗟去国，固因特地经仙里。奉周旋、惟有老先生，门堪倚。
追往驾，烟宵里。终旧学，今无计。叹白头犹记，壮年标致。一乐堂深文益著，风雩亭在词难继。问有谁、熟识晦庵心，南轩意。
满江红（晦庵席上作）。宋代。徐安国。
争献交酬，消受取、真山真水。供不尽、杯螺浮碧，髻鬟拥翠。莫便等闲嗟去国，固因特地经仙里。奉周旋、惟有老先生，门堪倚。
追往驾，烟宵里。终旧学，今无计。叹白头犹记，壮年标致。一乐堂深文益著，风雩亭在词难继。问有谁、熟识晦庵心，南轩意。
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