咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其八 以致于命
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其八 以致于命
乐天知命真君子，尽理穷微大圣人。只要厥中为大本，全明大本便通神。
樂天知命真君子，盡理窮微大聖人。隻要厥中為大本，全明大本便通神。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其八 以致于命。元代。李道纯。
乐天知命真君子，尽理穷微大圣人。只要厥中为大本，全明大本便通神。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其八 以致于命创作背景
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其八 以致于命鉴赏
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
晚岁俱为郡，新秋各异乡。燕鸿一声叫，郢树尽青苍。
山露侵衣润，江风卷簟凉。相思如汉水，日夜向浔阳。
晚歲俱為郡，新秋各異鄉。燕鴻一聲叫，郢樹盡青蒼。
山露侵衣潤，江風卷簟涼。相思如漢水，日夜向浔陽。
邑苦如滩险渐夷，翁犹忉怛为怜儿。人生要有馀无尽，公事元非了是痴。
二籍幸成吾所职，一毫自喜道之亏。药中最是醍醐毒，著眼看渠道好时。
邑苦如灘險漸夷，翁猶忉怛為憐兒。人生要有馀無盡，公事元非了是癡。
二籍幸成吾所職，一毫自喜道之虧。藥中最是醍醐毒，著眼看渠道好時。
墙下桑叶尽，春蚕半未老。城南路迢迢，今日起更早。
四邻无去伴，醉卧青楼晓。妾颜不如谁，所贵守妇道。
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。
牆下桑葉盡，春蠶半未老。城南路迢迢，今日起更早。
四鄰無去伴，醉卧青樓曉。妾顔不如誰，所貴守婦道。
一春常在樹，自覺身如鳥。歸來見小姑，新妝弄百草。
尔才岂百里，何事爱弹冠。鱼釜良非易，茧丝亦大难。
瘦腰甘屈节，薄禄望承欢。倘有清吟兴，休从簿牍阑。
爾才豈百裡，何事愛彈冠。魚釜良非易，繭絲亦大難。
瘦腰甘屈節，薄祿望承歡。倘有清吟興，休從簿牍闌。
日月何促促，尘世苦局束。
仙子去无踪，故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无行迹。
日月何促促，塵世苦局束。
仙子去無蹤，故山遺白鹿。
仙人已去鹿無家，孤栖怅望層城霞。
至今聞有遊洞客，夜來江市叫平沙。
長松千樹風蕭瑟，仙宮去人無咫尺。
夜鳴白鹿安在哉，滿山秋草無行迹。