戲詠端州石硯放言

我聞自昔盤古既開乾坤異，爰以輕清為天重濁為地。

惟有磊磊落落之石質重而韻清，在乎山水之間各安置。

奈何天無石，肆有觸之崩而柱折。有女娲取而煉以補之，所馀者青玄赤白皆分别。

迨夫百千萬年，有祖龍騎之向東，而端州之石亶稱奇絕。

此石當時既補天，至今天色尚依然。雲胡得此以為硯，我想女娲豈難煮而燥之，乃聽其益筆發墨呵氣則泉。

籲嗟乎，女娲何不悟補天之微理，惜也此彼不知此。

粵自蒼颉作書混沌鑿，伏義八卦聊為爾。而乃上典谟，下風史。

民僞茲，聖人死。東家老儒煉六經以補之，而大儒曰仁，小儒曰理。

豈若太古三民，不相往來而已。祖龍焚書亦似矣，而何複有管城子。

管城子，舍此石而不可得。又千百年，而山之混沌是與人而俱蝕。

八分變體點畫便，遂使君子小人交相美其文墨。

爾來文妖墨祟皆絕奇。家家書，人人詩。寶此一片石，而矻矻然仰天而思。

镂心刻骨，以裂此渾渾之元氣。籲嗟乎，我欲補之，而幾夜可補也。

我欲毀此石以補之，夫誰解其意者。我聞石之精，與三皇五帝在天之靈而俱愁。

夫何寸裂我石，而聖人之糟粕，盡以供僞儒之摹寫。

豈不聞當堯之時水逆行，泛濫于天下使禹治之。

巨靈一擘，水皆東瀉。夫石可擘，則亦可取而為硯。

禹若曰，餘知其然。肆任土作貢，惟有怪石浮磬，與筱簜竹箭。

無毛穎管，無硯田片。何意于今數千年，山靈剝面誰為憐。

我今一片大于拳，取而懷之袖中。是亦僞儒之流也。

安得聖人盡驅此衣冠之盜，置之标枝野鹿之田。

使之思悠悠，腹便便。禮儀三百，威儀三千，還之未始有始之前。

誰為福始，誰為禍先。無表無得，日出而作，日入而眠。

我亦投此石于衆人，衆人不受，投彼女娲，女禍亦不必以供其補天。

夫何使我與文妖墨祟争此一片石，不耕獲不菑畬，惟蠡測夫脈望之殘編。