卷之四十八 人物志【理学】

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郭缜  王稼

陈宏  黄明

张廷芳 林峣

邱暧  林文明

陈珙  王宗澄

孙振宗 丁启汴

丁仪  张汪

陈敦豫 许执中

苏鼎实 蔡鼎

国朝

陈修

郭缜 将生之夕,母梦天上金书缜字,因以名之。绍兴间,调上杭丞。留心象数之学,按图布卦,计二十万言,总之以图,名《易春秋》。

王稼 端平二年进士,从游陈北溪之门。北溪著有《字义》。叶博士锓梓行世。稼为之序曰:“先生讲道于稼家,诲人以辨析名义为急。候其体认精实,然后随扣大小,从容尽其义,此书盖心法也。学者即是以求道之指要,使吾胸中衡尺不乱,然后夬一以会万。”详说而反约,其学问之深造如此。

陈宏 字道远。与张廷芳友善,讲道明学,闭户自修,不求仕进,著作甚富。

黄明 字允静。潜心《易》学,弱冠游蔡文庄之门。聂贞襄豹,倡学闽中,明从游,为高弟。

张廷芳 父谦斋,以文学名,为石井书院司纠。芳修父业,冠婚丧祭,一遵朱子《家礼》。著《易经十翼章图蕴义》十卷。

林峣 与李聪论《易》有得,从邓掖讲礼,尽得蕴奥,以授泉士。操履肫诚,布衣襜整,同堂子姓,爱德不惰。所与游尽正直可欲之士。子性之,孙一新,曾孙可宗。

邱暧 号省庵。岁贡生。切己学问,笃志励行,受《易》于蔡清,得其宗旨。潜心性命之奥,精思默会,有所得辄疾书之。所著有《易说》、《四书正义》等书。子养浩。

林文明 号坦斋,习《易》得蔡文庄宗旨。为诸生,雍容讲说,陈琛与之相重。统会圣真,探讨理窟,及诗赋古文,靡不研究。教人反复敦切,规矩严密,无所假借。事父母孝敬不违。邑中饥疫,量称推赈。子敦忠,孙学曾。

陈珙 字洪璧。居涵江,刻苦学《易》,于《太极图》、《参同契》诸书,钻研入奥。为文若诗,皆以理胜。陈琛称其心地灵明,有得于涵江山水之秀。著《涵江集》。

王宗澄 字志濂,宗源、宗濬弟。为诸生。研精《易》学,师承虚斋《蒙引》。能融贯其奥义。所著《易经儿说》,学者宗焉。苏浚、黄一龙、张冕俱出其门。天性孝友,操履醇固,与伯仲兄俱以学业著闻,而宗澄独困场屋,嘉靖已亥将贡而卒。

孙振宗 字德声。嘉靖壬子举人,壬戌进士,仕行人。卒。深于《易》,有《易学说约》行世。

丁启汴 字亨中,自申孙。郡诸生。有志圣贤,精研经史,《性理》一书疏解尤详。著有《雨堂诗文集》。

丁仪 号汾溪。弘治丁丑进士,官知县,迁四川按察佥事,卒于官。仪为诗本性情而谐音律,卓然名家。

张汪 究极天文地理,博而弥精。援古证今,随叩辄应。尤精堪舆家言。著有《易注》、《易释》诸书。子梧。

陈敦豫 琛子。姿禀沉静,少即知学。步履进退,雅有常度。充养完粹,春温袭人。时谓虚斋著《易蒙引》。有茧丝牛毛之精,而人病烦;紫峰所著《易通典》。有浑含未破之天,而人病略。乃以《通典》为笺训,采《蒙引》切要为主意,合名《典引》,以藏于家。

许执中 性至孝,每苦耕以供甘旨。笃爱其弟用中,凡授徒讲肄必携与俱,抚恤必周。课子谆谆训勅,务在崇礼让,服仁义为本。子国诚、国瓒。

苏鼎实 字道宏。警悟嗜古,绝意进取。究心伊洛之学,著有《四书注补》、《尚书明说》、《古今鑑略》、《性理约言》诸书。

蔡鼎 字可挹。研精《易学》、《星纬》诸书。独探其秘,言屡奇验。以经世自任。客游燕都,高阳孙承宗督师苏辽,征为参谋,赞襄区画。丁卯,上疏陈魏忠贤之奸,触怒潜避。庄烈帝即位,命绘像访求,复原职。辞不拜命,帝称为蔡布衣,赐茶。丁丑归。戊寅,见国难日深,仗策叩阍。与时枘凿,退隐卓岩。乙未仲秋晦日,凭几谓门弟子曰:“《易》言动静有常,原始反终,生来便为劳人佳士,今后归去称逸民矣。”卒年六十八。著有《易蔡集》五十万言。曹学佺、曹荃、陈子龙同校订刻之。子龙序称其学在天人性命之际,淡泊宁静,若终身云。

国朝

陈修 文声大噪。性敦笃,兄没,抚其二侄奏时、奏球,俱登贤书。修以拔贡登康熙壬午举人,授漳平教谕。礼以训俗,惠以周贫。课士论文,规条一如在家。